Епископ Сергий (Соколов) Богословские лекции

Богословские лекции епископа Сергия (Соколова)

Преосвященный Сергий, Епископ Новосибирский и Бердский, на протяжении недолгой своей жизни ревностно и плодотворно трудился на преподавательском поприще в духовных учебных заведениях. Напоминанием об этом служат его глубокие богословские лекции, прочитанные студентам в академических и семинарских аудиториях.

При подготовке лекций к публикации редакция не ставила перед собой цели выявить все источники, используемые Владыкой при подготовке к лекциям, хотя выбор научной и публицистической литературы представляет несомненно самостоятельный интерес.

Учитывая все возрастающую потребность наших современников в постановке вечных вопросов, связанных с поиском смысла жизни, а также происхождением вселенной, нашей планеты, жизни и самого человека, мы надеемся, что настоящая публикация будет актуальной и интересной многим, не только верующим людям, решившим посвятить свою жизнь духовному труду в ограде православной церкви, но и самому широкому кругу читателей. Читать далее

Herod’s 1 B.C. Death Demonstrated by Synchronized Chronology

Herod’s 1 B.C. Death Demonstrated

by Synchronized Chronology

 

Gerard Gertoux, Phd

[Editor’s note: This is a immensely learned and valuable study proving beyond contradiction that Herod died in 1 B.C.  However, we do disagree with the author’s dating the birth of Christ to September 26, 2 B.C., as it is based upon certain unproved assumptions and contradicts Luke’s gospel, which says Jesus had not turned 30 at his baptism in early November, A.D. 29. We also feel that the evidence favors placing Herod’s death closer to Passover in March, 1 B.C., rather than Jan. 26th as proposed by the author. Even so, the author’s contribution to establishing the true year of Herod’s death is invaluable.  Our thanks to Gerard Gertoux for allowing us to post it here.] Читать далее

The Chronology of the Reign of Herod the Great W.E. Filmer

The Chronology of the Reign of Herod the Great  1966 Journal of Theological Studies

(pp. 283-298)

W.E. Filmer

[Editor’s Note: Filmer’s work re-opened the issue of the year of Christ’s birth by demonstrating the impossibility that Herod died in 4 B.C., which had previously been widely supposed. Filmer’s conclusion that Herod died in 1 B.C. is correct, but his conclusion that Herod died in the month of January probably cannot reconciled with scripture. Luke’s account states that the holy family returned to Nazareth after performing the customary rites at the temple forty days after Jesus’ birth (Lk. 2:22, 39; Ex. 13:2; Lev. 12). Assuming Christ was born Casleu 25, 2 B.C., forty days would place the holy family in Jerusalem Shebat 6 on the Jewish calendar, or February 3, on the Julian. The fact that the holy family departed from Bethlehem forty days after Christ’s birth and then returned to Nazareth means that it was from Nazareth that Joseph fled to Egypt, and not from Bethlehem. Thus, the better view is that the Magi arrived soon after the holy family’s return to Nazareth, where they were guided by the Star, rather than Bethlehem where Herod sent them (Matt. 2:8-10). Roman records of the census would have recorded the presence of Joseph and Mary in Bethlehem and the birth of their child, and would have indicated that Nazareth was where they made their home. Realizing that the child may not have remained in Bethlehem for two years, the earliest date of his birth based upon the Star that appeared to the Magi in the east, Herod would likely have consulted the Roman census to discover all male children born there during the relevant period. The angel’s warning that Herod would «seek the young child» (Matt. 2:13) indicates that Slaughter of the Innocents in Bethlehem would not exhaust his search, requiring Joseph to leave Herod’s jurisdiction entirely. As indicated by Josephus, Herod died shortly before Passover 1 B.C.] Читать далее

Успение Божией Матери

Успение Божией Матери
Успение Божией Матери

15 / 28 августа 2013 года. Среда 10-й седмицы по
Пятидесятнице. Сретенский монастырь. Божественная
литургия. Хор Сретенской Духовной семинарии.

СкачатьMP3

(MP3 файл. Продолжительность 1:13:60 мин. Размер 35.6 Mb)

28 августа 2013 года

14
/ 27 августа 2013 г. Вторник 10-й седмицы по
Пятидесятнице. Сретенский монастырь. Великая вечерня,
утреня с чином погребения Божией Матери. Хор
Сретенского монастыря.

СкачатьMP3

(MP3 файл. Продолжительность 3:16:11 мин. Размер 94.2 Mb)

27 августа 2013 года

Олег Стародубцев. Особенности песнопений службы Успения Пресвятой Богородицы

Олег Стародубцев. Особенности песнопений службы Успения Пресвятой Богородицы

 Православие.Ru

Загрузить увеличенное изображение. 872 x 736 px. Размер файла 190659 b.  Успение Пресвятой Богородицы. Охрид. Церковь Богоматери Перивлепты. 1294 - 1295 гг.
Успение Пресвятой Богородицы. Охрид. Церковь Богоматери Перивлепты. 1294 — 1295 гг.

Богослужение в Древней Руси, как и сейчас, представляло собой целый повествовательный комплекс. Причем составной, комплексный
характер богослужения выражался не только и не столько в том, что служба одновременно являлась и беседой с Богом, и целой «лекцией» для
молящихся, но в первую очередь в том, как именно достигалась цель единения верующих с Творцом, священнослужителями и между собой – через гармоничное единение трех главных составляющих литургической жизни Церкви: слова, образа и звука. Читать далее

Всесвятая Владимир Лосский

Всесвятая

Владимир Лосский

 

1 В Православной Церкви мариология не является самостоятельной темой: она неотделима от христианского учения в целом, как своего рода его антропологический лейтмотив. Основанный на христологии догмат о Богоматери имеет ярко выраженный ппевматологический характер и благодаря двойному Домосторнтельству Сына и Святаго Духа неразрыно связан со всей экклезиологической реальностью. Читать далее

Успение Пресвятой Богородицы Георгий Битбунов

Успение Пресвятой Богородицы

Георгий Битбунов

Событие праздника и его эортологическая динамика

В Евангелии ничего не сказано о земной жизни Богоматери после Вознесения Спасителя. Сведения о Ее последних днях сохранило церковное предание, в частности такие пространные апокрифические сказания, как «Слово Иоанна Богослова на Успение Богородицы», «Слово Иоанна, архиепископа Солунского», а также древнейшее праздничное слово на Успение Иерусалимского патриарха Модеста († 632), слова преподобного Андрея Критского, Константинопольского патриарха Германа и три слова преподобного Иоанна Дамаскина. Все эти источники датируются VIII веком. Читать далее

24 августа 2013 г. Суббота 9-й седмицы по Пятидесятнице.

11
/ 24 августа 2013 г. Суббота 9-й седмицы по
Пятидесятнице. Сретенский монастырь. Великая вечерня,
утреня. Хор Сретенского монастыря.

СкачатьMP3

(MP3 файл. Продолжительность 2:34:16 мин. Размер 74.1 Mb)

24 августа 2013 года

 

12
/ 25 августа 2013 г. Неделя 9-я по Пятидесятнице.
Сретенский монастырь. Божественная литургия.

СкачатьMP3

(MP3 файл. Продолжительность 1:18:12 мин. Размер 37.6 Mb)

25 августа 2013 года

Сущность и благодать 2 Воплощение

Сущность и благодать 2

Воплощение

Анна Приткова

 

В предыдущем разговоре мы с вами едва коснулись сущности Бога и Его благодати в прямом и переносном смысле, ибо всякий раз, когда мы произносим имя Бога, Он немедленно предстает перед нами.

А теперь посмотрим внимательнее, не торопясь, на то, что мы так бурно отрицали и на то, что защищали. Читать далее

1 Архимандрит Киприан (Керн) АНТРОПОЛОГИЯ СВ. ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ

Архимандрит Киприан (Керн)

АНТРОПОЛОГИЯ СВ. ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ

К оглавлению

 

 

А. И. Сидоров
Архимандрит Киприан Керн и традиция православного изучения поздневизантийского исихазма.

I. Отец Киприан: грани личности.

Архимандрит Киприан (в миру — Константин Эдуардович Керн; 11.5.1899 — 11.2.1960) принадлежал к тому поколению русских людей первой половины нашего века, в личной судьбе которых отразились все крутые повороты и скорбные ломки их эпохи1. Родившись в достаточно обеспеченной и культурной семье (отец его был профессором и директором Императорского Лесного Института в Санкт-Петербурге), будущий архимандрит начал свое образование в России, но завершил его уже в эмиграции (в 1921 г. он окончил юридический факультет Белградского университета, а в 1925 — богословский факультет того же университета). Читать далее